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Conférence 21OO N°83

Cités Marines : La renaissance
Par Jacques ROUGERIE
Architecte, www.rougerie.com
Mercredi 2 Juillet 2008 à 17h45
à l'ISEP - 28, rue Notre Dame des Champs - Paris 6ème, Métro : Notre Dame des Champs
Parking FNAC: 153 bis Rue de Rennes

Depuis le dernier Cités Marines (Monaco, 1995), l'évolution de l'urbanisation en mer a connu des avancées probantes à travers des grands projets marquants. Si les plus médiatiques ont été développés à Dubaï, avec la création des Palm Islands et de The World, d'autres projets significatifs ont vu le jour ces dernières années mais essentiellement sur le principe du remblais (The Pearl au Qatar, nouvel aéroport de Séoul en Corée, projet Yulin à Taïwan, divers projets au Japon… et plus près de chez nous l'extension de l'aéroport de Nice). C'est surtout dans les pays émergeants (Emirats Arabes Unis, Chine, etc.) que l'on voit se développer ces projets pharaoniques et avant-gardistes.

Plus récemment c'est à la Principauté de Monaco que revient la palme de l'innovation en mer, avec son fameux concours d'urbanisation en baie de Monaco qui a vu s'affronter, les plus grands noms de l'architecture mondiale. Parmi ces derniers, Jacques Rougerie, sélectionné pour ce concours international hautement symbolique du fait du mandat environnemental très fort imposé par SAS Albert II..

Toujours à la pointe de ce type d'architecture spécifique, l'architecte français poursuit sa réflexion et son travail d'innovation avec des projets comme City in the Ocean, à Abu Dhabi ou l'hôtel Papillon, dessiné pour les rivages de la mer… Caspienne.

Il fera, au cours de cette nouvelle conférence Cité Marines, un tour d'horizon des nouveaux projets en la matière, que ce soit du point de vue des avancées technologiques comme de l'émergence de nouveaux concepts novateurs.



Conférence 21OO N°84

La Bataille pour l’esprit 

Par Gérard Huber,

Psychanalyste, Ecrivain, Professeur à l'Institut d'Études Juives Élie Wiesel,

Président du Club "Santé Solidarité" (Prospective 21OO).

Mercredi 1er octobre 2008 à 17h45

 à l'ISEP - 28, rue Notre Dame des Champs - Paris 6ème

S'il est bien une question prospectiviste, c'est celle de l'esprit. Qu¹est-ce qui nous prouve que, dans vingt ou trente ans, nous ne serons pas pareils aux âmes mortes de Gogol dont, cette fois, la technique aura tiré bénéfice pour s¹épanouir, pour qui, pour quoi ? Cette question doit être posée de manière réaliste, à un moment où la technique rejoint l'acte. Freud concluait "Totem et Tabou" sur le vers de Goethe : "Au commencement était l'acte" (Faust I, v. 1238), ce qui signifiait que nous vivons toujours dans son après-coup. Or, lorsque la technique oblige à l'acte, elle pousse à la croyance en une dissolution de l'après-coup et en une remontée d'avant l'acte. Perspective du Surhomme nietzschéen s'il en est. À cette nouvelle étape du Tragique qui, contrairement à toutes les autres QUI se nient comme telles, correspond un risque majeur : la croyance en l'obsolescence de l'esprit. Mon propos est donc de poser la question de la préservation de l’esprit.

Je n'ignore pas qu'on peut opposer à cette problématique le foisonnement des activités dites "spirituelles" (retour à la religion, nouvelles croyances etc.) ou bien la conviction qu'une telle question est insoluble, parce qu'elle n'existe pas. Mais, toutes les croyances qui visent une psyché de masse sont "acritiques". Par ailleurs, contrairement à ce qu’affirmait Marx, ce n’est pas seulement quand l’humanité peut  résoudre des problèmes qu'ils existent, ni quand elle peut les résoudre qu¹elle se les pose. Pareils fantasmes d’omnipotence ont conduit l’économiste à promouvoir la dictature politique du prolétariat, et l’on sait où cela a mené. Non, les problèmes que l¹humanité se pose n’ont pas d’âge. Ce qui veut dire qu’elle ne se pose que des problèmes qu’elle ne peut pas résoudre immédiatement. Le développement du cerveau de l’homme a rompu l’équilibre environnemental dans lequel son animalité était installée. Ce serait un désastre de réduire les capacités cérébrales et psychiques à leur plus simple expression ; il faut au contraire les développer et les consolider. L’erreur est ici de croire que ce renforcement n’est qu’un acte religieux ou technique. En fait, pour le cerveau-psychisme, cela consiste à modifier l¹identité qu’il s’est donné auparavant, en prenant en compte tous les composantes qui font qu’il fonctionne et sans lesquelles il ne fonctionne pas, ni comme cerveau, ni comme psychisme. Il s’agit des perceptions, émotions, fantasmes, délires et des jugements de réalité. Bien sûr, il est plus compliqué d’appréhender les problèmes en ayant essentiellement à l’esprit le sens de la souffrance, celle-là même qui accompagne toute survie, mais, sauf à croire en l’illusion que l’être humain vivra un jour sans souffrance, c’est la seule possibilité pour qui veut ne pas vivre comme une âme morte.

 


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